一切都在，只是我们还未发现。
一切都在，只是我们的发现偏离了。

时间封存一切，每一打开都看到不同。
时间未变，是我们在时间里迷失了。

我不再控制心跳
我不再注意呼吸
我是一块长在悬崖上的
草皮

当时家是茅草房，当时的村子几乎全是这样的房子，房顶上覆盖着厚厚的茅草，在房檐下，便有麻雀在茅草里造窝居住。夜晚时，有人握了手电筒去房檐下照，照定了窝，拿了梯子攀上去，手电筒向窝里直照进去，同时手也伸进去，麻雀便给捉了。用这法子，有时一晚上捉好多只。有的人不仅在自家捉，也到别人家去捉。捉了多是吃掉，烧着吃。整个的连毛扔进有火的灶堂，烧好了拿出来是漆黑的一团，那是毛给烧焦了。把那黑壳揭掉拔光，便露出那可以吃的肉。那肉好像应该很嫩的，当时一直是老爸拔毛并拆肉给我，好像是连心肝也扯给我吃的。
扔进灶堂里烧的麻雀当然是已经死掉了的，至于怎样死的，我现在已经不知道了，貌似当时从未注意过。

但这一只的死我是记得的。
爸爸从外面进来了，手里攥着一只麻雀，活着的，递给我，意下是让我妈烧了给我吃。
妈说：活的怎烧啊。
爸说：摔死。
我闻听，即将手中麻雀用力向地摔去，那麻雀撞击地面后，浑身哆嗦，死掉了。
妈见状，说：哎呀，这败家孩子，怎这狠。
当时我虽幼小，闻妈妈此言，亦明白我绝对错了。
忘了当时这麻雀烧没烧。

多少年后，我仍清晰记得，幼小的我，怎样毫不犹豫地将手中的麻雀用力掼地，那麻雀在地上怎样哆嗦。
多少年后，我每想起此事，心中总是凄凉，自己当时竟如此心狠。
我做过许多不正确的事，事过之后，并不非常的一直在意，并在记忆里也不留存什么特明显的踪迹。唯此幼年的无情杀生画面，一直清晰。

生杀矛夺，我生杀在握，而我不加思索罪犯一样地选择了杀。
当时那麻雀攥在我手中，何其无助；当时的我何其冷酷，何其麻木。

我不知怎样说，对自己曾经的过错，我从心底表现出怯懦，我不敢求得宽恕，唯愿你能转生此世，我对你进行赎罪一样的呵护。

我是说真的，我不矫情，也不贱。
没办法，这就是命，我做了错事，活该。
欠你的，没有办法不还，这是作孽造下的缘。

失眠是个人的事，如遇到别个失眠的人，便认为那人里面有一些自己。
于是，这烦躁的失眠中便会产生些许愉悦。

假设有三个失眠人，其中两个交谈的人是同性，则无论倾听的另一个是同性异性，当会有惬意的窃喜；若这两个交谈的人是异性，则倾听的那个恐怕会生出额外的烦恼悲凉了。

凄苦人生，当喜有际遇相同之人，每每惺惺相惜之，即使不会因此而有真的相助，但心底总感受到温暖的看顾。
如意人生正相反，比较不愿看到与自己同样意气风发之人，每每有醋意，觉得那是情敌。

上面是三毛的句子，后窗如画框句见想象力，微风吹山谷句见眼界力，落日转红句见表现力。
这一切都离不开观察，但我不想说观察力，因为每个个体感受的结果，是人人都不相同的，不是刻意做就能得到的东西。
感受与表达，是自然而然的东西，画家笔出山水，厨子手出美食，功夫在那，一切毫不费力，水到渠成，自然流淌。
用蛮力是很扯的，壮汉青筋暴涨面红耳赤的绣花动作肯定不比少女的纤纤玉手的灵动拈穿了。
文章本天成，妙手偶得之。
同一情景，无数人对之感触境界无数种，如人饮水，冷暖自知，而且，有的能说得出，有的说不出——想得出，说得出，做得出，都是不一样的才力。
才力只有赞叹得，嫉妒不得。